《企业家品格》报道

育根铸魂承古道 智启乾坤创纪元

吴孟彧

当代禅学研究与实践的领军人物，以“禅道医易”四大体系重构东方智慧的现代  价值。她不仅是中美禅学院创始人，更是首位将禅修课程引入斯坦福大学、哈佛  大学的中国学者。其人生轨迹跨越企业家、修行者、教育家多重身份。如今，她  以彧见未来“三 A 成长法”为核心，将禅融入家庭教育，推动“全民心灵绿洲” 计划，致力于在物质丰裕时代唤醒民族精神。

禅学，这一源自东方的智慧，历经千年，终在吴孟彧手中化作一把解构 现代困局的钥匙。她以企业家的锐气破除传统桎梏，以修行者的定力深耕文化 根脉，以教育家的热忱重塑生命能量。从深圳股市的激流到哈佛讲堂的静思， 从腰椎间盘突出的疼痛到中山大学的 7 年佛学深研，她的生命轨迹，恰似《道 德经》所言：“反者道之动”，在矛盾中寻找平衡，在至暗处照见光明。

破界涅槃：从商海沉浮到禅门觉醒

20 世纪 90 年代，吴孟彧与丈夫在改革开放初期抓住机遇，凭借股市与房 地产投资跻身财富阶层。然而，商业成功背后是夫妻理念的激烈碰撞：从企业 经营到子女教育，分歧不断升级。吴孟彧在采访中回忆：“我们为公司战略争 吵，为孩子的教育争吵，甚至为晚餐吃什么争吵。直到某天，我意识到这种内 耗终将摧毁家庭。”

为摆脱困局，她选择退出企业，转向策划行业。师从中国策划界先驱王 志刚，她试图“站在巨人的肩膀上寻找新方向”。然而，腰椎间盘突出的病痛

成为新的挑战：驾驶奔驰跑车高速往返于广州与深圳时，突发的疼痛让她在高 速路上僵直数秒，险酿车祸。每周三次的病痛发作，让她身心俱疲，却也意外 成为学禅的契机。

1998 年，一次成都项目中，闺蜜的劝说让她首次踏入寺庙。尽管最初对 佛教持怀疑态度，但其后病痛的消失令她震惊。她重返寺庙，开启五年修行： 诵经、拜忏、打坐， 甚至完成了 108 天的严苛闭关。然而， 出关后的她面对《心 经》260 字，她依旧困惑：“每个字都认识，却不能通达其意。”

吴孟彧毅然选择结束寺院生活，回到红尘中继续修行。她将佛学智慧融 入现代生活，在茶米油盐中实践佛法精义。2005 年是重要转折点：她创建了 中大家庭医生控股公司，用禅 " 专注当下、照见本质 " 的理念指导企业管理； 同年重返中山大学，用七年时间系统钻研佛学典籍。她融合心理学、哲学、物 理学等现代学科理论，提出“能所分离”心法：切断主体与对象的盲目纠缠， 回归生命本真。

2011 年，吴孟彧赴美创办中美禅学院，将中国禅（Chan）引入斯坦福、哈佛。

并合理配置工具；方法力则注重问题拆解与资源适配，如背英语课文时，高分 方法力者会拆解单词与语法，而非死记硬背；行动力则聚焦快速启动、专注执 行与抵御干扰的能力。

针对“手机依赖”问题，吴孟彧设计禅修训练，让孩子通过“断舍”的 决断力实现行为转化。她指出，现代教育过于强调“加法”——堆砌知识与技 能，而禅学教育的核心是“少则得，多则惑”，通过培养向内探寻的能力，让 孩子在纷繁世界中保持清晰方向。

为推动教育理念落地，吴孟彧以“润物无声”为策略，构建多层次推广体系。 线上层面，她推出 9.9 元三天线上课程，用《道德经》“治大国若烹小鲜”的 理念解决亲子沟通、拖延症等十大育儿难题，倡导“不占道经营”，帮助家长 在家庭教育中保持“无为而无不为”的智慧；线下则设计进阶课程，让家长与 孩子共同参与游戏化学习，重塑家庭关系的底层逻辑。

吴孟彧更以“树洞计划”为核心，培养百万倾听师构建社会心理支持网络， 呼应《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”的哲思，通过倾听化解现代“人 心沙化”现象——即因信息过载与情感疏离导致的心理荒漠化。这一实践路径 不仅聚焦个体成长，更试图从家庭单元辐射至全社会，最终实现“全民心灵绿 洲”的愿景：让善意在家、社区、社会自由流动，让每个生命在“情绪正态、  精力充沛、灵感常现”的状态中绽放。

吴孟彧的教育体系，本质上是一场从根部培养的革命——它不追求表层 技能的堆砌，而是通过禅学的“回归本真”思维，唤醒孩子与生俱来的生命潜 能，让传统文化智慧在现代性困境中焕发新生。

势能破局：双基智慧重构商业文明

吴孟彧的商业哲学以《道德经》“天地与我并生，而万物与我为一”为核心， 构建了一套从个体到组织再到社会的能量管理系统。在个体层面，她通过禅修、

辟谷等方法清理深层负面情绪，释放身心潜能，帮助人们突破认知局限；在组 织层面，她以“禅道医易”体系培训企业家，助其在开拓疆域时保持定力，例 如曾帮助斯坦福博士生从“学术透明”跃升为团队核心，印证禅学对现代管理 的启示；社会层面，她推出“全民心灵绿洲”计划，倡导善意在家、社区、社 会的流动，对抗物质主义的异化，让东方智慧成为现代文明的“根系”。

面对 AI 时代的冲击，吴孟彧提出“双基智慧”（碳基与硅基的融合）： 碳基层面，人类需以禅学的内在定海神针驾驭技术，避免被算法主导。她引用《金 刚经》“凡所有相， 皆是虚妄”，警示信息过载的陷阱；硅基层面，则强调“价 值锚定”——在无限可能中筛选关键路径。例如，她设计课程让孩子用 AI 写 诗时，必须思考“这首诗想表达什么情感”，而非追求技术炫技，以此培养“碳 基之锚”的灵魂主导力。

未来规划中，短期目标包括推出彧见未来“三 A 成长法”标准化课程， 覆盖线上线下的“手机依赖”“拖拉磨蹭”“亲子冲突”等痛点，同时通过“树 洞计划”培养百万倾听师，构建社会心理支持网络。长期愿景则指向物质与精

神的双丰收：个人层面，通过能量管理实现“内圣外王”的自我突破；社会层 面，推动“全民心灵绿洲”计划，让善意自由流动；文明层面，她希望让世界 看到一个物质与精神并重的中国，如她所言：“我们不是在救赎灵魂，而是在 唤醒每个人与生俱来的生命势能。”

吴孟彧的故事，是东方智慧在全球化时代的重构史诗。从企业家的锐气 到修行者的定力，从学术的严谨到教育的温度，她以“能所分离”破除现代困局， 以“三 A 五 A”重塑成长基因，最终指向《心经》的终极智慧：“无苦集灭道， 无智亦无得。”在物质丰裕的时代，她提醒我们：真正的富有，是让每个生命 都能在“情绪正态、精力充沛、灵感常现”中绽放。这或许正是东方文明给信 息时代的献礼——以禅心照见当下 ，让传统文化的根系滋养现代文明的枝叶， 开出一朵跨越时空的智慧之花。                        （文 / 陈晨）